李隆基一生风流，后妃众多，而最著名的莫过于武惠妃与杨贵妃。武惠妃陪伴了他的整个“开元盛世”，而杨贵妃则陪伴了他的整个天宝年间，并最后间接促成“安史之乱”。

　　唐玄宗李隆基的父亲是唐睿宗李旦，他出生在垂拱元年(公元685年)，当时李旦刚刚在母亲武则天的安排下胆战心惊地当上了傀儡皇帝。李隆基五岁这年，武则天连傀儡儿子都嫌烦了，干脆把李旦废掉，自己当上“周”皇帝。李旦已经是被母亲收拾得服服帖帖，一点意见都不敢提，更不敢惹事生非。

　　可是他不惹事，不代表事情不来惹他。不久，武则天的婢女团儿看上了这位“太子爷”，一心想要勾勾搭搭。李旦哪里敢沾她的边，小心地表示自己“高攀”不上。团儿对自己被拒绝怒火中烧，与早想图谋太子位的武承嗣一拍即合，在他的指点和自己的“表演”之下，向武则天控告李旦的妻子嫡妃刘氏、德妃窦氏心怀不轨，施法诅咒武则天。

　　长寿二年(公元693年)正月初二，蒙在鼓里的刘氏窦氏相伴前往嘉豫殿朝见武则天贺年。谁知道就这么一去，守在宫外的侍从就再也没看见她们返回了――刘窦二妃就此神秘地失去了踪迹，直到李旦重新即位为帝，下令将她们失踪的宫室掘地三尺，也没能找到一根她们的头发。窦德妃就是李隆基的生母，这年李隆基刚八岁。同时失踪的刘皇后则是大哥李宪的生母，李宪这年十五岁。

　　一、武惠妃专宠

　　在生死危机中历尽周折，李隆基长到了27岁，在大哥的推让之下，他登上了大唐皇帝的宝座。登上帝位后的李隆基，却令朝臣哗然地迷恋上了祖母武则天的族人武惠妃

　　武惠妃是武则天的侄孙女、恒安王武攸止的女儿，比李隆基大约小八岁，不但与李隆基是中表之亲，且天生美貌，又自幼入宫，对后宫争逐谙熟于心。李隆基很快就被她的美貌所倾倒，将自己称帝前的妻妾如王皇后、赵丽妃、皇甫德仪、刘才人等等，都甩到脑后去了。这不但使得这些从前的宠妃们妒发如狂，就连她们所生的儿女，都对武惠妃怨恨不已。

　　从武惠妃生育的频率来看，玄宗对她确实是动了真情的：她一连生下了四男三女七个孩子，是玄宗妃嫔中生育最多的人。然而频繁生育带给武惠妃的并不是喜悦，而是接连的打击和悲哀。

　　她的第一个孩子名叫“嗣一”。这个名字代表着李隆基无比的欣喜――他觉得这是自己所有孩子中当之无愧的第一宠儿。可是这个生得秀美的男孩却在开元五年夏天婴儿之时就夭折了，此后怀哀王李敏、女儿上仙公主，也频繁地夭折，这使李隆基和武惠妃都吃不消了。

　　不久，武惠妃第四次生育，生下的又是一个男孩，起名李瑁。为了让这个孩子远离危险，李隆基让自己的大哥宁王李宪将孩子带出皇宫，养在宁王府里，由王妃元氏亲自哺乳并对外宣布他是宁王与嫡妃之子。费了这么大的周折精力，李瑁终于算是平安长大了。而此后吸取了教训的武惠妃也总算明白怎样才能保住自己的孩子――再往后她所生育的儿子盛王李琦，女儿咸宜公主、太华公主，也都因此陆续长大成人。

　　在武惠妃生的这四个儿女中，首先完成婚姻大事的是咸宜公主。咸宜公主的婚姻，属于亲上加亲型的，而这个亲戚关系说起来比一匹布还长：唐中宗李显的老婆韦皇后所生的女儿中唯一善终的是长宁公主，她先后嫁了两次，第一个丈夫是隋王朝的皇族后人杨慎交。长宁公主和杨慎交生了一个儿子杨洄，咸宜公主所要嫁的就是这个杨洄――当然，亲戚关系并不是到此为止。

　　在隋王朝的皇族后人中，最为直系的算是杨慎交，但并不是说杨家没有其他人了。这其中包括蜀州司户杨玄琰。杨玄琰早逝，他的女儿杨玉环便由其弟河南府士曹杨玄所收养。河南府士曹的工作地点自然是在洛阳长安一带，蜀地美女杨玉环便因此在洛阳长大。杨玉环生性活泼，能歌善舞，美名逐渐传遍京城。当然，光是这样还不足以让杨玉环得以跻身顶级贵族阶层，因为杨玄的官儿实在是太小了一点。然而咸宜公主下嫁杨洄、新任驸马与杨玄是同族远亲，这就给杨玉环制造了足够的机会了。

　　二、初为寿王妃

　　作为杨家亲眷之一，杨玉环参加了咸宜公主的婚礼。大约就在这场婚礼中，她那“姿色冠代”的美貌给咸宜公主和她的母亲武惠妃、弟弟寿王李瑁都留下了极深的印象

　　虽然杨玉环已家道中落，但是她毕竟是杨家后人，何况她的美貌就已经是完美的履历表。

　　咸宜公主是开元二十三年(公元735年)七月举行婚礼的。仅仅过了五个月，一道诏书就抵达了杨玄的宅门。开元二十三年十二月二十四日，十七岁的杨玉环成为“寿王妃”。她从此走进了大唐王朝权贵圈的中心地带。婚礼上，38岁正当盛年的武惠妃接受了新人的叩拜。这时的她怎么也不会想到自己和面前这个丰润的儿媳妇，将会有怎样的未来。

　　这个时候的武惠妃，当然不会去想儿媳妇的事情，因为她的全副精力都放在了更重要的事情上：改易皇储并让自己当上皇后。玄宗的结发妻子，是出身士族的王氏，早在李隆基十几岁的时候就嫁给了他。王氏的家庭并不高贵，与武妃不可同日而语。但是她在李隆基与太平公主生死博弈之时起了相当大的作用，她的孪生兄弟王守一就直接参与了诛杀太平并铲除武氏势力的事变。

　　然而王氏在如愿以偿地当上皇后以后，她却面临着后宫众多美女的挑战，她不仅希望挽留丈夫，更希望长保自己和家族的富贵荣华。随着地位越来越高，武妃已渐渐不把王皇后放在眼里，王皇后气愤不已，难免向玄宗发牢骚，这反而惹得玄宗越来越厌倦她，甚至动起了“废后”的念头。王氏也猜到了丈夫的心思，她十分害怕。王皇后的哥哥王守一这时已是玄宗的妹夫、薛国公主的驸马了，他当然也对妹妹的处境十分担忧。常言道“病急乱投医”，王守一四处打听之后，找到了一个叫明悟的左道僧人，这个明悟在一通做法之后，鼓捣出了一块“霹雳木”，上面刻着天地字样以及李隆基的名字，交给王守一说：“佩此有子，当与则天的皇后为比。”王皇后听了这话，万分高兴，她当初直接参与丈夫杀韦后、杀太平公主的密谋，不用说也是对权力有欲望的，如今变心的丈夫对自己已经无复往昔恩爱，她当然更渴望权力、希望能生下皇子将丈夫控制在自己手心里。然而，事情并不象王皇后所想的那么完美。这个消息很快就走漏了风声。

　　大吃一惊的李隆基立即亲自过问此事，很快王皇后被废为庶人，太子少保王守一先贬后杀。三个月后，王庶人死在冷宫之中，死因成谜。

　　三、立后易储之争

　　王皇后死了，唐玄宗一心想要册立心爱的武氏为皇后。因此，他立即正式将武氏册立为“惠妃”，位居后宫诸妃之上，这个名分是玄宗的创造，与当年高宗独创“武宸妃”有异曲同工之妙。随后，玄宗又封武惠妃的生母杨氏为郑国夫人，弟弟武忠、武信也分别越级提拔

　　这一系列的动作看在朝臣眼里，自然明白这是要为武氏晋后做准备工作了。想到大唐王朝又要出现一位“武皇后”，众人无不哗然。于是，以宰相张九龄为首的群臣同心力阻武惠妃的封后之路。众怒难犯，李隆基不得不打消立武惠妃为皇后的念头。不过他下令在皇宫之内，武惠妃享有与皇后同等的服秩、品级、待遇。李隆基从此再也不提立后之事，朝臣们也都识相，皇帝退了一步，他们也退一步。这样一来，武惠妃成了不是皇后的皇后。其实朝臣们倒也没有说错，武惠妃的最终目的并不仅止于皇后，她想要易储。

　　武惠妃的心自然会被人猜出来，这个人就是李林甫，李林甫从此与武惠妃开始了漫长的合作岁月。开元二十二年(公元734年)五月，经过反复的努力之后，李林甫登上了礼部尚书之位，与反对武惠妃的侍中裴耀卿、中书令张九龄并列为大唐宰相。李林甫知恩图报，为武惠妃又找到了一个易储路上的得力助手――驸马杨洄。杨洄工于心计，他利用“姑舅之亲”的身份，主动接近太子和诸王，一面有意打听他们的些小过错,一面又对外将这些小事大加宣扬，当然他更忘不了将这些事情转告丈母娘和妻子咸宜公主,由她们去向玄宗吹风,离间父子之情。渐渐地,玄宗耳边满是关于太子行为不端的流言，对太子李瑛本就不多的父子之情越来越动摇。

　　李瑛的母亲赵丽妃是玄宗青年时的宠妃，与赵丽妃同期得宠的还有老五鄂王李瑶的生母皇甫德仪、老八光王李琚的生母刘才人。三个女人虽然共侍一夫，但是相处得似乎还不错，因此三人兄弟情谊最为深厚投缘。在玄宗的三十个儿子中，这三个儿子的相貌大概是最出众的，被世人赞以“朗秀”之词。这当然是因为母亲的遗传基因极佳。除了貌美，三兄弟也颇有才华，李隆基曾经也对他们十分喜爱过。只是随着武惠妃的出现，事情便开始发生变化了。

　　武惠妃的专宠，使从前的宠妃们都纷纷成了枯守空房的苦人儿。母亲被父亲所遗弃，这样的事情对任何有少许孝心的儿子来说，都是难免有些不满的。然而不幸的是，李瑛、李瑶和李琚在私宅中背着人发的这些牢骚，居然也被杨洄给打听到了。他立即加油添醋地向丈母娘汇报了一通。武惠妃听了之后当然更不会放过，转头就对着玄宗哭了个梨花带雨。玄宗对儿子的情义本就被武惠妃磨损了十之八九，此时更是血冲顶门，震怒之下立即找来宰相商议废黜“太子及同党”的事宜。这时候的首辅宰相还是张九龄，他坚决反对，且将矛头直指武惠妃。玄宗极为不悦，不久就罢免了张九龄，而一向逢迎武惠妃的李林甫则终于取代了张九龄的地位和权力。最大的绊脚石就这样被搬掉了。开元二十五年的春天，武惠妃一手打造了太子、鄂王、光王联同驸马薛锈叛乱案。

　　四、武后妃之死

　　叛乱案后，玄宗将太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚废为“庶人”。李瑛的大舅子薛锈则被流放――实际上刚出长安城，就在城东驿被杀掉了

　　玄宗此时满脑子都是大唐开国以来历次宫闱政变的场面，尤其想到自己亲自策划的其中几场，更是不寒而栗，立即下令将三个儿子一齐处死，以绝后患。玄宗是一个乾纲独断的皇帝，对儿子谈不上多有感情，但是对于贸然决定处死“三庶人”、使自己从此背上“杀子”罪名，他却是多少有些后悔了。但不管怎么说，太子位缺，是必须要重新册立的。武惠妃当然更希望趁热打铁，让自己的儿子李瑁登上太子之位。所有的事情就这样在她的预料中顺利地进行着。正当她就快要达成心愿的时候，奇怪的事情发生了：她所居住的宫殿闹起鬼来，而且越闹越凶，宫人多有亲眼目睹的，更玄的是所有的巫师都异口同声地说“三庶人为厉鬼”。

　　武惠妃虽然姓武，但是杀气始终还是没有她的祖姑母武则天那么烈，闹鬼的事情令她大受刺激，心虚胆怯之下很快就病倒了。这病也病得奇，竟然是药石无灵。宫中的鬼越闹越凶，不但鬼影幢幢，而且鬼哭凄厉，所有的人无法安睡，整夜都处在惊恐之中，就在这样的闹腾之下，武惠妃自顾不暇，还谈什么儿子立储?一个月的工夫，她就病入膏肓了。开元二十五年，四十岁的武惠妃在惊恐中离开了人世。距“三庶人”冤死仅过了七个月。武惠妃死后，皇宫中再不见鬼影，一切又安静得好像什么都没有发生过那样。

　　不能不说，玄宗对武惠妃是相当偏心的。虽然由于闹鬼事件，他多少知道了武惠妃的亏心事，但是他仍然对她的死表现得极其伤感。

　　武惠妃的死对于眼看着就要登上太子宝座的寿王李瑁来说，是一个严重的打击。玄宗对寿王李瑁，应该说是完全的爱屋及乌，武惠妃若是活着，在心爱女人的催促下他倒是很有可能将太子位传给李瑁的，但那也不过是为了讨武惠妃的欢心。真要说到父子之情，只怕和对其他儿子的感觉没什么区别，甚至更差;再来说天赋皮相。玄宗极爱相貌出众的人物，选宰相之时都要先问问候选人是不是长得很英俊――玄宗诸子中，寿王李瑁的相貌应该还是不错的，算得上风采照人，但在兄弟伙中也不过就是各擅胜场而已。除此之外，李瑁的身上流着武氏的血液，这更是玄宗立太子时不得不考虑的问题。虽然心中已有了不立李瑁的隐约想法，但玄宗毕竟还对武惠妃有些余情未了，因此他仍然在犹豫。烦恼之中他向最为亲近的宦官高力士询问意见。高力士毫不犹豫地回答：“长幼有序，立储当然应该照老规矩办。”这话正合玄宗的心意，他下定了决心。

　　六月庚子日，人们果然听到了玄宗册立继承人的诏书。然而令朝臣万般欣慰、令咸宜公主和寿王李瑁感到有如五雷轰顶的是：新太子是排行第三的忠王!七月初二，册新太子的典礼隆重举行，大赦天下。在一片鼓乐喧天之中，武惠妃一生的梦想化为泡影。所有的辛苦和努力，都只是为他人做嫁衣裳。

　　太子之位旁落使寿王李瑁瞠然若丧，时刻都生活在恐慌之中，感觉有如从九天云霄直落十八层地狱。然而他没想到，更让他难堪的事情还在后面。

　　武惠妃活着的时候，玄宗时常与其他宫嫔们卿卿我我，但武惠妃死后，他不免郁郁寡欢，放眼看去，竟觉得后宫之中没有一个相貌才艺能比得上武惠妃的。这对于多情种子李隆基来说，简直难以忍受。

　　玄宗的心思当然逃不过身边人的眼睛。很快就有马屁精来提供消息，说是杨玄琰之女杨玉环姿色冠代，比武惠妃尚胜一筹，只是……她现在是寿王妃。

　　五、三千宠爱在一身

　　玄宗听说世上还有比武惠妃更美的女子，心里直发痒，一定想要见识见识，再说公公见儿媳也算不了什么，于是他立即决定召见寿王妃

　　寿王妃杨玉环究竟是什么时候“蒙”玄宗“召见”的还不好说，但是在开元二十八年之前，事情就早已经发生了。因为从这一年正月开始，玄宗就频频出入骊山温泉宫，到十月，温泉宫里发出了一道圣谕：寿王妃杨氏度为女道士，号太真。

　　据这道圣谕里的说法，二十二岁的寿王妃是为了给尸骨无存的祖婆母窦氏祈福而出家为道的。但是正当盛年的寿王妃怎么甘心放弃夫妻之乐出家?又怎么会出现在温泉宫?更奇的是唐朝的皇族女子出家都有各自独立的道观，怎么寿王妃的“玉真观”却是皇宫里面从前的“太真宫”?这一切疑问，圣谕都只字不提。

　　总之，开元二十九年开始，杨玉环正式踏进了皇宫，这时的她已经不再是寿王妃，而是法号“太真”的女道士，当然事实上她已经成为玄宗的后宫粉黛之一。

　　这一切当然瞒不过旁人的眼睛，而寿王李瑁更是冷暖自知，他对杨玉环并不一定多么情深，因为他和所有的王爷一样拥有众多的侍妾，他和杨玉环共同生活的五年间，侍妾还生下了两个儿子。但是无论如何，她毕竟是寿王妃，关系着他的脸面。失去母亲和太子位的寿王李瑁如今又失去了王妃，在众人异样的眼光中苦闷地煎熬。

　　继年初杨玉环入宫之后，同年的冬天，寿王李瑁的养父、大伯宁王李宪去世了，玄宗对大哥的死表现出极度的孝友之情，追谥他为“让皇帝”，他的嫡妃也因此晋封为“恭皇后”。李宪在宗室中拥有至高的地位：当年就是他主动将太子之位让给三弟李隆基，使他成为玄宗皇帝的。李瑁对生父已经失望之极，唯有养父才能给他一些关爱照顾，因此养父的死对他来说是极大的打击，他真正感到了丧父之痛。对生父的怨恨可以掩藏起来，但是对养父之丧的悲痛是无法掩饰的，李瑁干脆向玄宗提出请求：自己要为养父服丧，以此报答他的养育之恩。玄宗没有任何异议地同意了。随着这个冬天的结束，开元盛世也正式地结束了。春天来到的时候，年号改为“天宝”。

　　进入天宝年间，杨玉环很快就在玄宗后宫中数以万计的美女中脱颖而出。玄宗所拥有的大唐后宫美女如云，武惠妃能够在其中成为佼佼者,绝非是仅凭皮相就能做得到的事情。若是光说容颜，生育七次、死时已四十岁的她是怎么也比不过小姑娘们的。她一定有其超乎常人的特长。只是如今很难再找到这方面的记载了。但是杨玉环鹤立鸡群的原因，却很容易发现：她不但容色冠代，而且才华横溢、歌舞动人、机敏出众。杨玉环入宫时，玄宗后宫中还有一名年轻的宠妃，名叫江采苹。据说她是福建莆田人，出身书香门第。她是高力士引入后宫的，得意的玄宗向兄弟们夸耀她为“梅精”。然而好景不长，杨玉环无论外貌还是才艺、风情，都远胜于江采苹，她的出现使江采苹的人生急转直下。

　　无论是男人还是女人，如果只有外貌，那么无论有多美，时间一久也一样会让人审美疲劳的，只有聪明才智才能使之拥有真正的魅力。杨玉环能诗善文，她曾经作过《凉州》，达到轰动一时的程度。可惜的是和江采苹的大多数诗文一样，《凉州》没有传下来，《全唐诗》里对她和梅妃的诗作，都只收录了一篇而已。

　　杨玉环的性格看起来还是不错的，完全没有一般人沉湎权势自抬身份的行为。因为她惟一流传下来的这首诗就是为身边的宫女云容所做的：

　　罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。

　　轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

　　诗成之后，她还配以曲谱，亲自为云容配唱助舞。

　　杨玉环善歌舞，而且她乐于接受新鲜事物，来自西域的“胡旋”舞，就在她的身姿旋转中扬名天下。但是真正令玄宗对她的舞蹈天分叹为观止的，莫过于她配合《霓裳羽衣曲》所编排的舞蹈。《霓裳羽衣曲》阵容庞大、乐师众多，仅配曲而歌的宫女就同时需要十人，共十八章。《霓裳羽衣曲》乐器种类多，而且节拍先散后慢再快，对舞者的要求极高。然而杨玉环一听就能领会曲中的意境，随兴便能为这部恢宏大曲配出完美的舞蹈来。这不仅使她引以为傲，更使得玄宗如醉如痴，亲自为她伴奏，将她引为人生第一知己。

　　除了歌舞，杨玉环还精通音律。她是一个音乐天才，能将好几种乐器演奏得出神入化。《开元往信记》记载了杨玉环所擅长的一种乐器：磬。说在她的敲击下，磬声“泠泠然”、“多新声”，说即使是太常梨园中的专业击磬艺人，也比不上她的技艺。

　　杨玉环活泼而擅于声乐舞蹈的特点，可以说是和唐玄宗非常投缘。因为这位皇帝本身就号称“梨园祖师”，而且在这方面确有卓越的成就，造诣之高，就算是上古著名乐师夔与师旷恐怕也难与他相比。这绝对不是因为他是皇帝就瞎拍马屁。玄宗的音乐才华不光是天分，更是下苦功而来。著名的乐师李龟年善击羯鼓闻名天下，他自己也很高兴地说：“为了练习，我打折了五十只鼓杖。”谁知玄宗听了却只是轻轻一笑：“你这哪里算是用了功夫?我的鼓杖打折了三柜。”

　　总之，杨玉环以她的才华性格，不但与玄宗极有共同语言，更使得玄宗神魂颠倒，很快就使得“六宫粉黛无颜色”。玄宗越来越离不开她了，终于下定决心，不顾一切要给她一个正式的名分。

　　六、梅妃入冷宫

　　杨玉环正式入宫时是二十二岁，玄宗五十六岁。时间很快就在乐舞逍遥中过去了四年。天宝四年七月二十六日，唐玄宗颁布诏命，册右郎将韦昭训次女为寿王妃。十天后，又一道诏令颁布了：册太真妃杨氏为贵妃。自王皇后被废之后，玄宗再没有册立过皇后。而到了这时，“贵妃”已经是后宫中最高的身份。杨玉环事实上成了大唐王朝的后宫之主

　　唐玄宗和杨贵妃之间有爱情吗?这始终是一个让人百般揣测的问题。

　　从唐人的眼光来看，这对从开始就乱了伦理的老夫少妻之间，应该是有爱情的。唯一的问题，只是杨玉环嫁过人且先后嫁了一对父子。但是这一点，看在风气开放奢逸的唐朝人眼里，也真不是什么问题。当时的文人写了无数的诗赋来歌咏，当时的百姓用了无数的传说去演义，他们都打心眼里羡慕这一对。杨玉环遇见李隆基的时候，他正是五十六岁的盛年，执掌着世上第一强国大唐王朝的权柄。除了这个耀眼的光环外，这个男人还拥有更多的优点：性格果断，多才多艺。李隆基自青年时便有“仪范伟丽”的“非常之表”，即使年纪已长，但是保养得宜之下应该仍旧十分可观。他确实是个风流种，但是风流成性的男女都有一个优点：历练得多了，对异性的需要和心事都了如指掌，因此只要他愿意，就能让对方如痴如醉，而寿王李瑁除了年青几乎一无所有。

　　更重要的是：虽然皇帝多情，但是年青的寿王也并不曾对自己的王妃专情。寿王妃仍然得面对与自己争夺丈夫的众多姬妾，皇帝下达夺妻之令时，年青的丈夫也耽于自保而没有表现出什么血性，就将妻子拱手相让了。既然如此，没有过失的女人又何必自寻烦恼呢?

　　李隆基对杨玉环的迷恋，同样是选择的结果。而被这选择所牺牲的，正是曾经宠冠一时的梅妃江采苹。梅妃是否真爱李隆基，这应该完全不成为问题：玄宗毕竟是皇帝，对于那个“君要臣死，臣不得不死”的时代来说，甘愿无偿为皇帝牺牲一切是绝大多数世间男女的义务。何况江采苹曾经得到过她心目中至高无上的君主百般的呵护宠爱――大多数人都因为“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句而责备杨玉环对这样的奢侈待遇安之若素，转而百般同情梅妃――但实际上，梅妃也从来不曾拒绝过玄宗这样奢侈的宠遇：那快马驿使是先为江采苹送了若干年梅花之后，才转行给杨玉环送荔枝的。

　　梅妃被迁往上阳东宫，从此远离了李隆基的生活。曾把宠爱当成习惯的江采苹，怎么也没有想到自己会是被送进冷宫的那一个，这天上地下的对比使她十分难堪伤感。当然，玄宗这个多情种子虽然惧怕杨贵妃的妒火，也并不曾忘了她。

　　据说，玄宗曾经偷偷地派人将上阳宫中的梅妃接到自己身边重续旧情，然而事机不密，很快就被杨贵妃发现了，她立即赶去兴师问罪。玄宗惊慌失措，将梅妃藏进夹幕，对贵妃百般哄劝，声称自己早已经对梅妃恩断情尽，绝无私会之事。

　　无可奈何的江采苹只得写下《楼东赋》，以发泄满怀怨恨。《楼东赋》很快就传遍皇宫，杨贵妃看了之后其怒可知，立即向玄宗发作：“江妃庸贱，以谀词宣言怨望，愿赐死。”玄宗却默然无语。听说皇帝的这个反应，梅妃对复宠满怀期望。然而事实却狠狠地击倒了她。有一天她偶然看见驿使入宫，使者的模样也正是自己曾经非常熟悉的，于是她便向左右侍丛询问：“是梅使来了吗?”左右硬着头皮回答：“那已经不是梅使了，而是给杨贵妃送荔枝的使者。”梅妃黯然泪下，终于对变心的丈夫彻底绝了望。

　　就在这个时候，玄宗对《楼东赋》的回应也终于来了：他将外夷进贡的上好珍珠选了一斛，秘密地送进了上阳宫赐予梅妃――玄宗的这个决定真是稀奇，这一斛珍珠算什么意思呢?分手礼物?赡养费?梅妃拒绝接受珍珠，让使者带回了一首诗。这也是她留传于世的唯一一首诗：

　　柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。

　　长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

　　玄宗读诗之后，怅然不乐，但是他知道梅杨二妃绝不可能和睦相处，实在不愿放弃杨妃的他只能让人将梅妃的诗谱上新曲，时时吟唱，聊以自解而已了。这就是《一斛珠》的来历。

　　妒忌是人的天性。无论礼教怎样要求女人“无妒”，那也只能是男人的一厢情愿。唐玄宗风流了大半辈子，这已是习惯成自然，再怎么改也是有限的。因此杨玉环的妒忌也就不可避免地再三上演。

　　七、妒忌事件

　　最为人津津乐道的妒忌事件，发生在天宝五年(公元746年)盛夏七月，据说起因是杨玉环的堂姐虢国夫人――话说回来，是不是虢国夫人又有什么关系，反正事情是发生了

　　杨玉环有三个姐姐，其中最出色的是自称“大唐天子小阿姨”的虢国夫人。虢国夫人天生美貌，自己也以此自负，杜甫因此做诗道：“虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。却嫌脂粉颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”这样一个美女，玄宗当然想打她的主意，妒火中烧的杨玉环因此和玄宗发生了争执。又羞又气的玄宗在气头上立即以“妒悍忤旨”为名，下令高力士将杨玉环送回堂兄杨府里。

　　如果是寻常人家，不过是夫妻吵架后妻子回娘家而已，但是杨玉环的丈夫是皇帝，这可就成了了不得的大事了。整个杨家都乱成了一团，所有的人都聚在一起号啕痛哭，等待着灾难的降临。

　　在杨家哭天抢地的同时，唐玄宗也在皇宫里坐立不安。贵妃出宫之后，皇帝居然因为看不见她而不思饮食、动辄发怒。侍从们平日无关痛痒的小过失这时也统统变得不可原谅，一个个地都被送去挨板子，甚至还有被活活吓死的。高力士知道皇帝反常表现的原因，小心翼翼地一面奏请玄宗接回杨妃，一面将贵妃宫中的侍女用具以及饮食酒肴装了上百车送到杨府去。经过一番折腾之后，杨贵妃终于在第二天拂晓时分返回了皇宫。玄宗这时气头已过，看见贵妃简直就像得了个活宝贝，不但不追究她“冒犯天威”，反倒自己低声下气地赔不是，大陈戏乐、大摆宴席，唯恐贵妃芳心不悦。据说从此之后，玄宗再也不敢再在男女之事上起事端，“后宫无得进幸矣”!

　　从此，杨玉环三千宠爱在一身，虽然她名分上是贵妃，只有“半后”之制，但实际上她却享受着等同于皇后的规模待遇;在名分上玄宗也用另外的方式予以弥补――按照民间夫妻的称呼将她称做“娘子”。

　　据说，天宝九年二月，杨贵妃还曾因为触怒玄宗而被遣出宫。原因仍是妒忌，只不过这次她与玄宗的角色互换：她使用了宁王的紫玉笛，妒火中烧的玄宗将她赶回了娘家，于是杨贵妃又一次回到了杨府。杨家的当家人杨国忠不敢想像好运能够一而再地落到自家头上，连忙请吉温前去劝说玄宗。玄宗也有些回心转意，便派内侍张韬光将自己的菜肴送往杨家。大约是因为知道错在自己，杨贵妃这一次的态度比上次大有不同，哭着向张韬光说：“我冒犯了皇上，罪该万死。然而自己所有的东西都是皇帝所赐，只有发肤是自己所有。”说着便剪下一楼头发，让张韬光带回宫去。玄宗一看到这缕头发，顿时大惊失色，深恐贵妃以死谢罪，立即派高力士亲自出马将她召回宫中。

　　八、杨宅五门权势通天

　　由杨贵妃两次遣归又复返而毫厘无伤的记载来看，她对玄宗的心思可谓是了如指掌。这也就难怪玄宗将她称做“解语花”了

　　随着杨玉环在玄宗心目中占据绝对位置，杨氏族人也正式开始炙手可热的权贵生涯。天宝七年，杨贵妃的堂哥杨钊升任御史大夫、京兆尹，赐名“国忠”。十月，贵妃的三个姐姐分别被封为“韩国夫人”、“虢国夫人”、“秦国夫人”，这三位国夫人每月额外得钱十万为脂粉之资。天宝十一年十一月，随着李林甫的去世，首相之职落到了杨国忠的头上，次年他又兼司空之职。这时的杨家，已经富贵到了令路人侧目的地步。

　　除了首相和三位国夫人之外，杨玉环的父亲杨玄琰被追封为太尉、齐国公，母亲封梁国夫人;叔父杨玄任光禄卿、工部尚书;堂兄杨任鸿胪卿;堂兄杨任御史，尚武惠妃幼女的太华公主;堂弟杨鉴任秘书少监，尚承荣郡主。杨家成了李家亲上加亲、货真价实的皇亲国戚。韩国、虢国、秦国三夫人与杨、杨五家宅第相连，被称为“杨氏五宅”。

　　心满意足的老皇帝却并不觉得自己给予杨家的财富有多么了不起，他认为杨贵妃才是真正的无价之宝，还对身边的人说：“朕得贵妃，得如至宝”，还作歌《得宝子》以志心意。这时的玄宗与一个寻常的痴情男子实在看不出什么区别来。

　　然而唐玄宗和杨贵妃毕竟不是寻常的夫妻，他们拥有王朝顶级的富贵权柄，他们的一举一动都牵扯着王朝最敏感的神经。与王皇后、武惠妃相比，杨玉环还算不得干预政事，她更像一个享乐主义者，像所有被宠坏了的女人那样喜好玩乐、偏帮娘家，然而她的问题也正在于此。杨氏族人在贵妃专宠之后的表现，基本就是完全的暴发户行径，所作所为可谓是目中无人，对唐玄宗的天下只有破坏没有建设。

　　为了表示对杨贵妃的宠爱，玄宗不但与她形影不离，而且将王朝所有的财富都毫不吝惜地用在她和她的家族身上。皇宫中专为贵妃织锦刺绣制衣的技工多达七百人，为她制作玩器的也有数百人。凡是进献礼物使贵妃满意的官员都能够得到提拔。至于杨氏五宅更是穷奢极欲，他们的府第奢华无比，若是看见有谁的宅院比自己宏伟的，他们不惜将新造的屋子推倒重建。

　　天宝十年元宵佳节，杨氏五宅联袂出游，在西市与广宁公主的队伍争道。混乱之中，杨氏家奴挥鞭误及长宁公主的衣裙，致使公主堕马受伤，驸马程昌裔赶上去扶公主，也挨了几鞭。长宁公主哭着向玄宗诉说，玄宗尽管大怒，却只不过是处死杨氏家奴一人而已，反倒把程昌裔的官职都给免了――长宁公主只是一个公主，而且生母也不得宠，反倒是杨家娶了两个公主，还是玄宗最宠爱的，算起来长宁公主哪能落得了好去。

　　此事传扬开去，杨氏顿时声威大振，长安城里民谣四起：“生女勿悲酸，生男勿喜欢”、“男不封候女做妃，君

　　看女却为门楣”。世人都对杨贵妃带给家族的荣宠羡慕不已。

　　九、安禄山叛乱

　　天宝十一年，杨国忠取代李林甫成为唐王朝首相。杨国忠一向跟李林甫有仇，太子李亨又与杨家结了儿女亲家，按说杨国忠应该跟李亨关系很好才是。但是事情刚好相反，于是杨家的结局可想而知

　　除了与太子关系不好，杨国忠和另外一个关键人物的关系也非常恶劣。这个人就是安禄山。

　　安禄山生于公元703年正月初一，其父是个康姓胡人。安禄山作战勇猛，还是个语言天才，能说六族语言，只是他相貌古怪，生得又肥又白，体重达三百三十多斤。但是这么一个肥人却能歌善舞，平时走路都很吃力，跳起胡旋来酒桶般的身子却异常灵活。安禄山虽然长相难看，但是为人狡诈，善于揣摩上意，因此仍然大得李隆基欢心。

　　早在开元二十四年的时候，当时的宰相张九龄就曾经认定安禄山有反相，要借他违反军纪的机会将其除掉。岂料当时正为改立太子而和张九龄过意不去的玄宗却另有高见，说什么怎能像晋朝王衍见石勒那样，仅仅因为别人的面相就下断言呢?

　　开元二十八年，安禄山获重新起用，任平卢兵马使。从此他四处大洒金钱，越发使得玄宗对他十分宠信。当时的首相李林甫心存私意，认为蕃将没有文才，无论皇帝如何加以重用都无法担当宰相之职，也就不可能威胁到自己的权势。因此他向玄宗上奏，请求重用蕃将。玄宗以平服四夷自许，立即同意，对安禄山屡屡晋升，最后他一人身兼平卢、范阳、河东三镇节度使，拥有全国兵力的37%。

　　安禄山与杨家的“蜜月期”在杨国忠为相之后宣告终结。也许是因为安禄山看不起自己，也许是因为两人同为宠臣争夺权力，也许是因为确实察觉了安禄山的谋反之意，或者三者兼有，总之，杨国忠想方设法地想要将安禄山置于死地。玄宗曾经想要让安禄山担任宰相之职，杨国忠阻止道：“禄山不识文字，命之为相，恐四夷轻于唐。”轻轻松松地便将安禄山晋升之阶堵死。然而杨国忠想要安禄山的性命，却是难以完成的任务。他虽然屡次上奏，说安禄山谋反，玄宗都不肯相信，杨贵妃也被安禄山的珍宝所迷惑，对堂兄的话置若罔闻。到后来，玄宗甚至下令，凡是上言安禄山谋反者，一律送往安禄山处处治。

　　天宝十四年正月，安禄山上书朝廷，提出要将手下的汉将一律改成蕃将。这次玄宗终于有些起疑，决定采纳杨国忠的话对安禄山加以防范，并派近侍辅琳去范阳察看情形。然而不知天高地厚的琳收了安禄山的贿赂，返回之后竟对玄宗大讲安禄山忠君为国的好话。这不但使唐王朝失去了最后一个大好机会，也使得杨国忠再一次在玄宗那里丢尽了面子。

　　恼羞成怒的杨国忠做出了一个愚蠢的决定：激怒安禄山，逼他造反，让玄宗明白自己所言非虚――他逮捕了安禄山在长安的门客，搜求安禄山的罪证。得知消息的安禄山一面加紧谋反的步伐，一面称病不出。六月，仍然蒙在鼓里的玄宗为安禄山长子安庆宗与荣义郡主举办婚礼，召安禄山赴京。心里有鬼的安禄山哪里敢来!七月，安禄山向玄宗上表，说是要献骏马三千匹入朝。河南尹达奚心生疑虑，玄宗也终于觉得事有蹊跷，下诏安禄山，要他待冬天再献马，而且不必自备“马夫”。不久，辅琳受人贿赂事发被玄宗处死。得知消息的安禄山遂于十一月伪造诏书，说自己奉旨讨杨国忠，并发布檄文声讨杨国忠祸国，随即亲自领兵十五万，于九日正式叛乱。

　　十、魂断马嵬驿

　　安禄山兵变的消息传来之时，玄宗正和杨贵妃在骊山温泉宫避寒，他们无论如何也不相信那个“胡儿”竟能做出这样的事情来

　　玄宗大怒，他决定任命太子监国，自己亲自率军讨伐安禄山。随后他将这个打算说给身边的杨国忠和杨贵妃听。杨贵妃不懂国事，像往常那样表示赞同。然而杨国忠听了却大惧，当场虽不敢出声，下来却对几位国夫人姐妹说：“我等死在旦夕。今东宫监国，当与娘子等并命矣。”随后他让几位国夫人去向杨贵妃详谈，杨贵妃终于明白族人这些年来都干了些什么，与姐妹们抱头痛哭之后，她做出了此生最后一个错误的决定(这个决定将在不久后夺去她的性命)：请求玄宗放弃“禅位”的念头。为此，杨贵妃向玄宗苦苦哀求，以至于“衔土以请”，玄宗终于屈服了。

　　天宝十五年正月，起兵两个月的安禄山攻下洛阳，自称大燕国皇帝。六月十日，同为蕃将却忠于朝廷的哥舒翰在玄宗的催促下冒然进兵，结果败于安禄山军，哥舒翰本人被俘，潼关失守。六月十三日，唐玄宗不得不带着杨贵妃及部分皇族成员踏上了西逃的路途。

　　几乎就在出发的同时，又一个政变的计划开始酝酿：护驾的西右龙武将军陈玄礼托东宫宦官李辅国转告随行的太子李亨：将士们认为天下大乱祸起于奸相杨国忠，计划杀杨国忠以谢天下。然而无论是玄宗贵妃，还是杨氏族人，都对这件事毫无知觉。

　　第二天的傍晚，这支狼狈而浩荡的队伍抵达了陕西兴平县西马嵬坡准备休息。杨国忠做为宰相，担负着安排众人食宿的责任，于是二十一名吐蕃使臣便在驿馆门口拦住了他，向他提出优先落实的要求。陈玄礼觉得这正是一个好机会，命手下部众大呼：“杨国忠连蕃人谋逆!”众人一边喊着，一边拔出刀剑，奔向杨国忠父子以及茫然不知所措的杨氏族人。

　　很快，曾经权势通天的杨国忠、曾经脂光粉艳的诸位国夫人都成了一堆肉泥――万春公主的丈夫杨是杨国忠的儿子，当然也难逃一死。武惠妃的小女儿太华公主在这场变乱后失去了记载，可能也死于乱兵之中。倒是她的丈夫杨逃得性命，后来又娶了守寡的侄媳妇万春公主。

　　能被找得到的杨氏族人都被杀得七七八八了，士兵仍然围着驿馆不肯散去。玄宗令高力士出去询问，陈玄礼这才向身在驿馆中的玄宗奏报：“杨国忠谋逆已被诸将诛杀。但是贵妃仍在皇上身边，众人恐惧，因此不肯散去，请陛下割爱。”

　　听了这话，玄宗流着眼泪说：“贵妃身在深宫，怎么可能知道宰相之事?”高力士所想的只是玄宗的安全，他劝道：“国忠负罪，诸将讨之。贵妃即国忠之妹，犹在陛下左右，群臣能无忧怖?伏乞圣虑裁断。”

　　身边所有的人都是这样的众口一词，玄宗知道事情已经不可挽回了，他不得不传下了赐死杨贵妃的诏命，并将她送至马道北墙口。事已至此，杨贵妃知道再多说也是无济于事，对玄宗说了最后一句话：“愿大家好往，妾诚负国恩，死无恨矣。乞容礼佛。”玄宗此时已是穷途末路，只能回答：“愿妃子善地受生。”随后，杨贵妃被高力士缢死在佛堂前的梨树下，死时三十八岁。

　　玄宗黯然地开始了他的“太上皇”生涯。这时候，他回想起了梅妃江采苹，派人四处寻找她的消息，结果做了一个梦，梦里梅妃诉说自己在长安陷落时死于乱兵，葬在温泉池东梅树旁。后来果然在池边的梅林中掘出了梅妃的遗体。宦官为了安慰玄宗，便拿出梅妃的写真画像给他。玄宗对像叹息，题诗道：

　　忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。

　　霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。

　　更让玄宗难以忘怀的当然还是杨贵妃。据说玄宗曾梦至“东虚府”的“太一玉真元上妃院”，在院中与杨贵妃隔屏而坐，问贵妃：“碧海无涯，仙人路绝，何计通耗?”杨贵妃回答说：“若遇雁府上人，可附信矣。”不久，果然有一个蜀地道士杨通幽求见玄宗，说自己“有李少君之术”。玄宗大喜，立即命杨通幽寻杨贵妃的魂魄与自己重会。道士没有将魂魄带来，倒是带来了半副金钗钿合，还有杨贵妃与玄宗天宝十载七月七日“愿世世为夫妇”的私语――这个传说直到几十年后，仍然使白居易心旌动摇，写进了他的名篇《长恨歌》之中。

　　诗人的想象是美好的，然而李隆基的晚年却是孤独寂寞的。乾元三年七月，玄宗被肃宗张皇后和李辅国合谋软禁于甘露殿，九天后，身边跟随多年的近侍高力士流配巫州、王承恩流配播州、魏悦流配溱州。上元二年(公元762年)四月，七十八岁的“太上皇”李隆基在窘迫中逝于西内神龙殿，比他的儿子早死十三天。

　　死后的唐玄宗李隆基能够与杨贵妃相遇吗?

　　后人所知的事实是：杨贵妃死后虽说曾加以改葬，但是为人所知的贵妃墓仍然在马嵬坡;陪伴玄宗一起葬入泰陵的，是他早已淡忘的一个女人――肃宗生母杨贵嫔。

　　魂魄相依，怕也只是一个梦而已吧。

杨玉环：啼笑姻缘旷世情爱 悲喜人生浓情秘史

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