《地藏经》是佛学经文的重要典籍，全文从“忉利天宫神通品第一，如是我闻”到“合掌而退”共计17035字。

　　1、《忉利天宫神通品第一》共2203字;

　　2、《分身集会品第二》共687字;

　　3、《观众生业缘品第三》共963字;

　　4、《阎浮众生业感品第四》共2042字;

　　5、《地狱名号品第五》共830字;

　　6、《如来赞叹品第六》共1909字;

　　7、《利益存亡品第七》共989字;

　　8、《阎罗王众赞叹品第八》共1724字;

　　9、《称佛名号品第九》共751字;

　　10、《校量布施功德缘品第十》共1013字;

　　11、《地神护法品第十一》共564字;

　　12、《见闻利益品第十二》共2327字;

　　13、《嘱累人天品第十三》共1033字。

　　计数规则：

　　1、各品标题计算在内;

　　2、标点符号不计算。

　　补充说明：

　　1、《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》，现存大藏经收录的版本和流通的单行版本，均由唐朝印度高僧实叉难陀翻译。但大藏经版和流通的单行版在个别细微之处并不完全相同。差别最大的为第十二品，流通的单行版比大藏经版多出了16字，但其意义并无不同。根据印光大师的开示，应以大藏经为主，故本次字数统计以大藏经版为依据。

　　2、根据佛陀“依义不依语”的原则，不管是大藏经版还是各个流通版，实无差别，不管手中是何版本，不要疑惑，恭敬读诵，功德无二无别。

　　地藏经的根本法理

　　一、时空无限的法界

　　法界无可限量。十方有无量世界;过去、未来时间皆无尽无限。佛、

　　地藏菩萨本愿经

　　菩萨等圣众，无可计数。天龙神鬼、六道众生亦皆无数无尽。

　　二、因缘果报的法则

　　众生在六道中的轮转，种种世界及国土的形成，六道环境及生态的差异，乃至菩萨、佛陀的果德都是依循因缘果报的法则而呈现的。

　　三、法界一体的正觉

　　因缘果报的法则没有偏私，没有例外，因此没有独立的主宰。一切事物都相依共存，互为因缘。不明白这个道理，就会营私妄求。明白了这个道理，就只能致力于法界全体的和谐与圆融。

　　四、推己及众的慈悲

　　个体的安危是切身而易察觉与关怀的。推己及人的关怀在现世的利害与方便考量之下，便已是不容易有的慈善。地藏菩萨特别伟大的地方，就在于能由至诚的孝心与爱心立即推广到所有受苦的众生，并且立志要从事没有时空界限的永恒救护工作。

　　五、一念不舍的救护

　　众生与佛法的因缘或有或无，因缘的深浅与圆缺也是千差万别。

　　顺水推舟，锦上添花都是容易做到的。地藏菩萨的伟大是在于无视任何恶劣的环境都亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的众生。任何众生只要在佛法中有一丁点儿的因缘，他都要千方百计的来补足教化因缘，使他们得救。甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏菩萨也随即以神力挽转他们的厄运。

　　这种行愿圆满地显示了法界一体的慈悲。

　　总而言之，《地藏经》的根本法理就是：由普及于全法界的眼光，依循因缘果报的法则，从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相，而彻底由偏执中脱出。从而使得所有众生都融入法界一体，而安住于无限的开阔与平和。

地藏经全文多少字

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