一、整体感知

　　本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中洪府二字来写;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目秋日、登滕王阁六字来写;第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中饯字来写;最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中别、序二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。

　　二、局部思路揭示

　　本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：

　　先用一连串短句抒发感叹：时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难对。而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?最后又用先短后长的一组对偶表明心志：孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。

　　三、精彩语句揣摩

　　1.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

　　赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为写尽九月之景。

　　2.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

　　赏析：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成当句对的特点。如落霞对孤鹜，秋水对长天，这是王勃骈文的一大特点。

　　3.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

　　赏析：这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。王勃在此化用，警示那些失路之人不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

　　本文的借代和谦辞

　　1.辨识六处借代用法

　　(l)棨戟遥临：棨戟代阎公。

　　(2)檐帷暂驻：襜帷代车驾，实代宇文氏。

　　(3)仙人之旧馆：代滕王阁。

　　(4)帝阍：代朝廷。

　　(5)奉宣室：代入朝做官。

　　(6)抚凌云而自惜：凌云代司马相如的赋。因汉武帝曾夸其赋飘飘有凌云之气。

　　2.了解六个礼貌谦辞

　　(1)家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

　　家君，称自己的父亲。童子，王勃自称。全句意思是，家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方(指洪州);年幼无知，(却有幸)参加这场盛大的宴会。

　　(2)勃，三尺微命，一介书生。

　　三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为七尺之躯，称不大懂事的小孩儿为三尺童儿。一介同一芥，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一个读书人。

　　(3)他日趋庭，叨陪鲤对。

　　趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧的承受，表示自谦。鲤对，指在父辈面前接受教诲。全句意思是，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。

　　《滕王阁序》的用典

　　1.言简意赅，含蓄有味明用

　　所谓明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。《滕王阁序》中的物华天宝，龙光射牛斗之虚;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻紫电青霜，王将军之武库天柱高而北辰远等句中的用典即属明用典故。

　　龙光之典见于《晋书?张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。徐孺之典见于《后汉书?徐穉传》，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，惟因家贫在家种地而不肯做官的徐穉来访，才设一睡榻留宿。紫电之典见《古今注?舆服篇》，吴大皇帝有宝剑六把，其二名紫电。

　　清霜之典见《西京杂记》，汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。天柱之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。北辰之典见《论语?为政》，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。这里指北极星，喻指国君。

　　以上明用的典故，实现了表达上意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝(刘勰《文心雕龙》语)的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓。

　　2.隐括旨义，旨冥句中暗用

　　暗用指引典不直录原文，而化成自己的语言，使典故贴近语境，又不违原意，起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果。《滕王阁序》中的冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢孟尝高洁，空余抱国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭等句的用典即属暗用典故。

　　冯唐李广两典见《史记》，梁鸿孟尝两典见《后汉书》。这几个典故比较熟悉，本文不再详解。贪泉之典见《晋书?吴隐之佳》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。涸辙之典见《庄子?外物》，此为语典，车辙无水，故曰涸辙，此处喻穷困的境遇。阮籍之典见《晋书?阮籍传》，身处魏晋间的阮籍，因不满于司马氏，便以饮酒来掩饰自己，以免被害，他常自己驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就痛苦着回来。

　　以上这些典故，或事或语，均由王勃化用为自己的语言，而用典中所蕴涵的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感。但又由于王勃借用了贪泉涸辙之典，把自己强行振作、不甘颓废的信念表露无遗。

　　3.说古喻今，比况自身化用

　　化用即点化后使用。这是一种作者将叙事详备，文字较长的事典合理化简点睛，以简驭繁地表达情感的用典方法 。《滕王阁序》中杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭句即属典故的化用。

　　杨意不逢之典见《史记?司马相如列传》，汉朝杨得意禀告汉武帝，说《子虚赋》为司马相如所作，武帝召见相如，天子大悦，飘飘有凌云之气，而杨得意却仍做个掌管猎犬的小官。钟期既遇之典见《列子?汤问》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知其音。

　　以上两个化用典故，涵蕴深刻。只有26岁的王勃受邀作序，但面对自己时运不齐，命途多舛，不禁兴尽悲来，又不便直说，乃妙笔生花，化用典故，虽说的是古，而喻的却是今，可谓比况自如，毫无斧凿之痕。

　　4.多典浓缩，加强效果连用

　　连用是指作者为了加强表达效果而在一句之中驱遣几个典故来表达思想感情的用典方式。《滕王阁序》中典故连用的句子较多，下面仅举一例：非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门句中连用四个典故，表明作者幸蒙阎公垂青，得以即席命笔，施展才华的感激之情。

　　谢家宝树之典见《世说新语?言语》，谢安问子侄们，人们为什么总希望子弟好?侄子谢玄答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。孟氏芳邻之典见《烈女传?母仪篇》，据说孟母为教育儿子而三迁择邻。鲤对之典见《论语?季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鲤趋而过庭，孔子教诲他应学习《诗》《礼》。龙门之典见《后汉书?李膺传》：膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。

　　以上四个典故在句中连用，极恰当地表达出了年轻的王勃受宠若惊而又自怨自叹的复杂心理，而且这几个用典或正或反，给人以一气贯之的畅快淋漓之感。

　　《滕王阁序》写景四美

　　《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。

　　1.色彩变化之美

　　文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如紫电清霜中的紫电，飞阁流丹中的流丹，层峦耸翠中的耸翠，青雀黄龙之轴中的青雀黄龙无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为写尽九月之景之句。

　　2.远近变化之美

　　作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。鹤汀凫渚四句写阁四周景物，是近景;山原旷其盈视二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景;虹销雨霁以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

　　3.上下浑成之美

　　层峦耸翠四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。

　　4.虚实相衬之美

　　渔舟唱晚四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

　　总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：江南多临观之类，而滕王阁独为第一。

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