对于诗经大家了解多少呢？知道诗经中的爱情诗有哪些吗？以下是小编精心准备的诗经中爱情诗，大家可以参考以下内容哦！

　　周南·关雎【1】

　　关关睢鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　王风·采葛【2】

　　彼采葛兮，

　　一日不见，如三月兮。

　　彼采萧兮，

　　一日不见，如三秋兮。

　　彼采艾兮，

　　一日不见，如三岁兮。

　　卫风·木瓜【3】

　　投我以木瓜，

　　报之以琼琚，

　　匪报也，永以为好也。

　　投我以木桃，

　　报之以琼瑶，

　　匪报也，永以为好也。

　　投我以木李，

　　报之以琼玖，

　　匪报也，永以为好也。

　　郑风·狡童【4】

　　彼狡童兮，不与我言兮!

　　维子之故，使我不能餐兮!

　　彼狡童兮，不与我食兮!

　　维子之故，使我不能息兮!

　　召南·摽有梅【5】

　　摽(biào)有梅，其实七兮!

　　求我庶士，迨(dài)其吉兮!

　　摽有梅，其实三兮!

　　求我庶士，迨其今兮!

　　摽有梅，顷筐塈(jì)之!

　　求我庶士，迨其谓之!

　　郑风·将仲子【6】

　　将仲子兮，

　　无逾我里，

　　无折我树杞。

　　岂敢爱之，

　　畏我父母。

　　仲可怀也，

　　父母之言亦可畏也。

　　将仲子兮，

　　无逾我墙，

　　无折我树桑。

　　岂敢爱之，

　　畏我诸兄。

　　仲可怀也，

　　诸兄之言亦可畏也。

　　将仲子兮，

　　无逾我园，

　　无折我树檀。

　　岂敢爱之，

　　畏人之多言。

　　仲可怀也，

　　人之多言亦可畏也。

　　周南·桃夭【7】

　　桃之夭夭，灼灼其华。

　　之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。

　　之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。

　　之子于归，宜其家人。

　　郑风·出其东门【8】

　　出其东门，有女如云。

　　虽则如云，匪我思存。

　　缟衣綦巾，聊乐我员。

　　出其闉闍，有女如荼。

　　虽则如荼，匪我思且。

　　缟衣茹藘，聊可与娱。

　　郑风·褰裳【9】

　　子惠思我，褰裳涉溱。

　　子不我思，岂无他人?

　　狂童之狂也且!

　　子惠思我，褰裳涉洧。

　　子不我思，岂无他士?

　　狂童之狂也且!

　　郑风·风雨【10】

　　风雨凄凄。

　　鸡鸣喈喈，

　　既见君子，

　　云胡不夷!

　　风雨潇潇。

　　鸡鸣胶胶。

　　既见君子，

　　云胡不瘳!

　　风雨如晦。

　　鸡鸣不已。

　　既见君子，

　　云胡不喜!

　　卫风·伯兮【11】

　　伯兮朅兮，

　　邦之桀兮。

　　伯也执殳，

　　为王前驱。

　　自伯之东，

　　首如飞蓬。

　　岂无膏沐?

　　谁适为容!

　　其雨其雨，

　　杲杲出日。

　　愿言思伯，

　　甘心首疾。

　　焉得谖草?

　　言树之背。

　　愿言思伯，

　　使我心痗。

　　诗经简介

　　《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

　　孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

诗经中爱情诗

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