导语：腊八节是中国传统的一个具有民族特色的节日，腊八节都有吃腊八粥的习俗。下面是由小编整理的关于腊八节的诗句摘要。欢迎阅读！

写腊八节的诗词 腊八节的古诗《腊节》 传统节日腊八的古诗

　　清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》

　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。

　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　北齐·魏收——《腊节》

　　凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。

　　唐·杜甫——《腊日》

　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

　　清·道光帝——《腊八粥》

　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。

有关腊八节的著名古诗关于腊八节的诗句描写腊八节日的古诗句

　　清·李福 《腊八粥》

　　腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。

　　晋·裴秀 《大腊》

　　日躔星记，大吕司晨。

　　玄象改次，庶众更新。

　　岁事告成，八腊报勤。

　　告成伊何，年丰物阜。

　　丰裎孝祀，介兹万祜。

　　报勤伊何，农功是归。

　　穆穆我后，务蕾蒸黎。

　　宣力菑亩，沾体暴肌。

　　饮飨清祀，四方来绥。

　　充仞郊甸，鳞集京师。

　　交错贸迁，纷葩相追。

　　掺袂成幕，连衽成帷。

　　有肉如丘，有酒如泉。

　　有肴如林，有货如山。

　　率土同欢，和气来臻。

　　祥风协调，降祉白天。

　　方隅清谧，嘉祚日廷。

　　与民优游，享寿万年。

　　《腊八》

　　[清]夏仁虎

　　腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

　　圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。

　　《十二月八日步至西村》

　　[宋]陆游

　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。

　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

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　　腊八节的由来：

　　腊八节属腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先与神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动以外，人们还要去逐疫。关于这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。

　　据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。

　　腊八节的习俗：

　　腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。

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