王维是唐朝大诗人，我们学过很多关于他的作品。下面小编带来的是有关王维的诗句，希望对你有帮助。

　　1、远看山有色，近听水无声。——王维《画》

　　2、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》

　　3、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

　　4、回看射雕处，千里暮云平。——王维《观猎》

　　5、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别》

　　6、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　7、随山将万转，趣途无百里。——王维《青溪》

　　8、但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》

　　9、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

　　10、忽过新丰市，还归细柳营。——王维《观猎》

　　11、荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》

　　12、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　13、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　14、欲投人处宿，隔水问樵夫。——王维《终南山》

　　15、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

　　16、分野中峰变，阴晴众壑殊。——王维《终南山》

　　17、木末芙蓉花，山中发红萼。——王维《辛夷坞》

　　18、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　19、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

　　20、太乙近天都，连山接海隅。——王维《终南山》

　　21、白云回望合，青霭入看无。——王维《终南山》

　　22、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

　　23、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

　　24、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》

　　25、流水如有意，暮禽相与还。——王维《归嵩山作》

　　26、泉声咽危石，日色冷青松。——王维《过香积寺》

　　27、城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》

　　28、朱阑将粉堞，江水映悠悠。——王维《送康太守》

　　29、迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》

　　30、家住孟津河，门对孟津口。——王维《杂诗三首》

　　31、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临泛》

　　32、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。——王维《渭川田家》

　　33、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　34、绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》

　　35、荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》

　　36、古木无人径，深山何处钟。——王维《过香积寺》

　　37、随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

　　38、松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》

　　39、清川带长薄，车马去闲闲。——王维《归嵩山作》

　　40、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

　　41、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》

　　42、兴来每独往，胜事空自知。——王维《终南别业》

　　43、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》

　　44、不知香积寺，数里入云峰。——王维《过香积寺》

　　45、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》

　　46、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业》

　　47、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

　　48、郭门临渡头，村树连谿口。——王维《新晴野望》

　　49、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

　　50、常有江南船，寄书家中否。——王维《杂诗三首》

　　王维简介：

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

　　生平

　　王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。

　　公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

　　他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

　　与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。

　　在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

　　出仕后，王维利用官僚生活的空余时间。在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心，该别墅原为初唐诗人宋之问所有。那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷。其间散布着若干馆舍，王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活，这就是他的半官半隐的生活情况。

　　一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中，玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱，在战乱中他被贼军捕获。被迫当了伪官，而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯；按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分；其后，又升至尚书右丞之职。

　　王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业。后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛；四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望；诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

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