散文:独坐幽篁明月相照

发布时间:2020-02-19 点击:

  于一处山间避世,诗词茶酒,二三好友。清净一世。

  很向往隐士的生活,也着实佩服那些独居深山数十载的人。北宋林逋林和靖,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”般的仙人,二十年梅妻鹤子的日子,想想都觉得仙风道骨。东晋谢安,携伎入东山,一住四十年,安然于自己的世界里,实在不失为魏晋风流。而时光流转,无论是谁也无法忽略盛唐还有一位隐士,那个精通儒释道的翩翩佳公子——诗佛王维

  竹里馆

  独坐幽篁里,弹琴复长啸。

  深林人不知,明月来相照。

  这首诗的前半句,让我想到阮籍。歧路痛哭的放诞豪士,一生嗜酒为命,愤世嫉俗,却也终究无法像嵇康那样明目张胆地反对司马权贵,只能一边叛逆一边无奈小心,活得也实在痛苦。他的一首《咏怀》便将这种情感表达得淋漓尽致。

  咏怀

  夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

  薄帷鉴明月,清风吹我襟。

  孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

  徘徊将何见?忧思独伤心。

  寥寥数语,将心中愤懑、悲凉,落寞写意纸下。“忧虑”一词贯穿全诗,始终却未将忧思点破。寄心于琴,孤鸿般冷清。

  回到王维身上。

  王维此诗前两句,也能让人联想到竹林徘徊,抚琴而长歌的士子形象,背影寂寥、眉头紧锁。后两句让人眼前一亮,林中无人,只有明月如旧,乍一看还是凄冷,却生生令人读出一种安于隐居、乐哉自在心境。月光如霜,林送清风,独坐这世外,幽篁寂寥,也该尽情狂歌。

  终南山

  太乙近天都,连山接海隅。

  白云回望合,青霭入看无。

  分野中峰变,阴晴众壑殊。

  欲投人处宿,隔水问樵夫。

  自小骨子里也有种隐世的想法,素衣素食,清净自持。这么想来,终南山的确是一个好去处,从古至今这儿一直是隐士的天堂。小时候我是一听名字就爱煞这儿的,肯定一诗画人间的地儿嘛!后来偶然间看了一集纪录片,讲述当下隐居终南山的人。他们有的是看破红尘的出家人,有的是来求养生之道的老人,还有的,纯粹只为放空自己,给心灵休个假。这些现代人多是在快节奏的大城市挣扎生存,泡在灯红酒绿的霓虹中太久了,也太浮躁了。庆幸有此处,予心之所安。时常想着,去终南山建一竹屋,门前栽杨柳桃竹,圈一方地,种瓜果蔬菜,养几只鸡鸭,最好,山脚下有一块麦田。愿携一人手,共渡世间美好,等花开花落,又是一岁。

  言归正传,摩诘此诗首联从整体上描述终南山面貌,云雾缭绕,直接天庭,如古洪荒世界万灵成仙之地的昆仑山一般,竟也连山近海了。后两联则让人身临其境,从灵隐云浑到天色忽变,如履仙地。最后两句我是极爱的,无关词章华美,无关诗词技巧。只那一种人与自然和谐一处,随遇而安的闲适。独自一人于山中游玩,累了乏了便寻一处渔樵人家,温一壶酒,最好下着雪,如唐人刘长卿“风雪夜归人”那般,顶着风雪在此休憩,不管明日天涯,他年山水。这样的情景似也在诗人一位好友的诗文中见过,那人也是一位隐士,那诗也是无人不知无人不晓。盛唐孟夫子,风流天下闻,白衣飘飘山水间。

  过故人庄

  故人具鸡黍,邀我至田家。

  绿树村边合,青山郭外斜。

  开轩面场圃,把酒话桑麻。

  待到重阳日,还来就菊花。

  我记得小时候读到这诗的时候就想到,孟浩然同好友菊花话桑麻的场景,乡间田园,人心古朴。住在山间小村,同我上文所说,种些桃李,养几只鸡鸭。待重阳,再菊花浊酒,畅谈一夜。而其实,这样安宁的日子,又何必等到重阳呢?每一日,都是自在的。

  清平乐·村居

  茅檐低小,溪上青青草。

  醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪

  大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

  最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

  这是辛弃疾闲居带湖期间所作。这时的他不受重用,抗金主张不被采纳,闲赋于此,只得将心寄于诗文。他想得,本是平定杀伐,再共话桑麻,如今虽有十里桃花,怎叫他放得下,放得下那万里河山。能做的,也只是暂时沉溺于这安静的生活里。那又如何呢,他太累了。现在,就让他好好休息下吧,享受这,难得的自在。

  上阕素描,一所矮小的茅草房屋,紧靠着房屋有一条清澈照人的小溪。溪边青草常在。一对满头白发的翁媪,一边喝酒,一边聊天,悠闲自得。老月青山,平平淡淡。只“醉里”二字,便看出老人生活之安详;只“媚好”二字便看出出他们之喜悦。

  下阕直书老人儿子的生活。溪东的豆地里锄草的大儿子,在编织鸡笼的二儿子。着重写的是小儿,“溪头卧剥莲蓬”勾勒出小儿无忧无虑的单纯日子。

  他终是累了吧,对帝国的无奈,对官场的厌恶,他多想,就这样过些普通人的日子啊,唯一让他念着的,只有那汉家失地和沦作金俘的北宋遗民了。

  稼轩词豪放,而不失清丽。刘熙载评:“词要清新”,“澹语要有味”(《艺概·词曲概》)稼轩此词正合其意。茅檐小屋,清溪河水,清新怡人。锄豆、编笼、剥莲。一派生动宁静的乡村生活。饶有情绪,栩栩如生矣。让人好不向往。

  浣溪沙

  簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。

  酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

  这首词是苏轼在徐州作官的时候写的。大隐隐于朝。子瞻虽入仕途,而无望闲适,行走乡间。枣花落衣巾。不远处又传来吱吱呀呀的声响,越往前走,这响声便越浓,是熟悉的缫车声。而村里,叫卖黄瓜蔬菜的声音也不绝于耳。多好的生活气息。

  继续走着,酒意未消,路途遥远,人体困乏。满怀希望想路入农家,讨茶解渴,又担心农忙季节,农家无人,自己不便贸然入。这几句写得着实生动,且结尾戛然而止,留给后人无限遐想“含不尽之意,见于言外”。我倒是固执地希望,他是寻得了一处村屋,里面的人正在茶酒闲聊,他也正好,漫谈一日,醉卧花间,困了就睡吧,明日再行,明日再去做你的苏轼,这里没有人把你当作苏东坡,你只是他们的客人,一位青衫磊落、恣意旷达的诗人。

  按诗词技巧来看,此词中“簌簌衣巾落枣花”一句,实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文。清人洪亮吉言:“诗家例用倒句法,方觉奇峭生动”。该词共有五组“徐门石潭谢雨,道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。”是苏轼于当地求雨,得雨后去徐门石潭谢雨路

  上所作,本词为第四首。那让我们抛开这些技巧,我一直觉得,解词不要生硬,不求解的多完美,只想静静地走近词人,用心去感悟。想他所想。喜怒哀乐着他的悲欢离合。方对得起,这些如花似玉的美词啊。

  他在词中是多么平易近人,别人都道他与民同乐,没有架子,其实没多少人懂他,他希望的,本就是这样的生活。他虽豪放不羁,笑看人世起伏,却也折腾得够呛。何不归去?作个闲人,也不负了这东坡居士的名号。

  就这样吧,独居山间,听竹醉雪,待故人拜访。一盏茶,花落杯,一壶酒,话桑麻。还真想和这些隐士们聊一聊,踏青、候月、听雨、望云,抚琴一曲,山河永寂。

散文:独坐幽篁明月相照

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