对联，中国传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音中华语言独特艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。下面是关于新春对联集锦，请参考！

　　关于新春对联集锦

　　上联：羊随新风辞旧岁

　　下联：猴节正气报新春

　　横批：万象更新

　　上联：勤羊辞旧千家同喜

　　下联：顽猴闹春万户皆福

　　横批：喜气盈门

　　上联：猴喜满园桃李艳

　　下联：岁迁遍地月光明

　　横批：家和万事兴

　　上联：羊歌盛世方报捷

　　下联：猴舞新春又呈祥

　　横批：猴年大吉

　　上联：辞旧岁三羊开泰

　　下联：迎新春六猴送安

　　横批：五福临门

　　上联：羊随新风辞旧岁

　　下联：猴节正气报新春

　　横批：欣欣向荣

　　上联：羊歌盛世方报捷

　　下联：猴舞新春又呈祥

　　横批：万事如意

　　上联：羊随新风辞旧岁

　　下联：猴节正气报新春

　　横批：万象更新

　　上联：勤羊辞旧千家同喜

　　下联：顽猴闹春万户皆福

　　横批：喜气盈门

　　上联：猴喜满园桃李艳

　　下联：岁迁遍地月光明

　　横批：家和万事兴

　　上联：羊歌盛世方报捷

　　下联：猴舞新春又呈祥

　　横批：猴年大吉

　　上联：辞旧岁三羊开泰

　　下联：迎新春六猴送安

　　横批：五福临门

　　上联：羊随新风辞旧岁

　　下联：猴节正气报新春

　　横批：欣欣向荣

　　上联：羊歌盛世方报捷

　　下联：猴舞新春又呈祥

　　横批：万事如意

　　上联：羊献银毫书捷报

　　下联：猴挥金捧迎新春

　　横批：新年快乐

　　上联：花果飘香美哉乐土

　　下联：猴年增色岂换人间

　　横批：幸福人家

　　上联：勤羊辞旧千家同喜

　　下联：顽猴闹春万户皆福

　　横批：四海同春

　　上联：大鹏展翅蓬雀心惊

　　下联：金猴骋日魑魅难藏

　　横批：鹏程万里

　　上联：神羊献瑞羊年吉祥

　　下联：金猴举棒猴年如意

　　横批：花好月圆

　　上联：辞群羊送来千里鹅毛

　　下联：迎金猴燃起万家灯火

　　横批：春意盎然

　　上联：羊年六畜兴旺五谷丰登

　　下联：猴年九州欢歌四化辉煌

　　横批：国泰民安

　　上联：三羊开泰人膺五福趁春去

　　下联：万猴维新天降大运随日至

　　横批：时和岁好

　　上联：羊毫饱蘸浓墨重彩酬壮志

　　下联：猴棒劲舞实事兴邦竞风流

　　横批：大展宏图

　　上联：黄龙竞舞为大地回春祝福

　　下联：金猴挥棒给神州奋起壮威

　　横批：国泰民安

　　上联：辞群羊送来千里鹅毛

　　下联：迎金猴燃起万家灯火

　　横批：喜迎新春

　　上联：三羊开泰人膺五福趁春去

　　下联：万猴维新天降大运随日至

　　横批：万事如意

　　上联：辞旧岁三羊开泰

　　下联：迎新春六猴送安

　　横批：吉星高照

　　上联：金猴奋起千钧棒

　　下联：玉宇澄清万里埃

　　横批：财源广进

　　对联历史探源

　　楹联者，对仗之文学也。这种语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元思想观念渊源甚远，《易经》中卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物认识和解释中。

　　《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在阴阳观念，深入到了中华民族潜意识之中，从而成为一种民族集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要特征之一，就是对以“两”、“对”形式特征出现事物执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

关于新春对联集锦

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